כ"ד אלול תשע"ג
שאלה: שאלה לגבי שליח ציבור ולגבי השולחן ערוך
שלום לכבוד הרב,
רציתי לשאול את הרב שתי שאלות:
1. האם מותר לאדם עם שרוול קצר (בין המרפק לכתף) להיות שליח ציבור? אודה לרב אם יוכל לפרט מקורות (יש לציין שראיתי מספר מקורות בנוגע לסוגיה של פוחח במסכת מגילה וקצת ראשונים ולפי פשט השולחן ערוך נראה שהוא אוסר, האם כך?)
2. אני זוכר שהרב אמר פעם באיזה שיעור שכאשר רבי יוסף קארו חיבר את השולחן ערוך לא היו לפניו את פסקי הגאונים, האם זה נכון ומניין לומדים זאת?
תודה רבה, שבת שלום ושנה טובה.
רציתי לשאול את הרב שתי שאלות:
1. האם מותר לאדם עם שרוול קצר (בין המרפק לכתף) להיות שליח ציבור? אודה לרב אם יוכל לפרט מקורות (יש לציין שראיתי מספר מקורות בנוגע לסוגיה של פוחח במסכת מגילה וקצת ראשונים ולפי פשט השולחן ערוך נראה שהוא אוסר, האם כך?)
2. אני זוכר שהרב אמר פעם באיזה שיעור שכאשר רבי יוסף קארו חיבר את השולחן ערוך לא היו לפניו את פסקי הגאונים, האם זה נכון ומניין לומדים זאת?
תודה רבה, שבת שלום ושנה טובה.
תשובה:
לכ' מ' היקר הי"ו
שלום וברכה,
1. מותר למי שלבוש שרוולים קצרים להיות ש"ץ ללא כל פקפוק. האיסור היחיד הוא זה שבמגילה 'פחח' אינו עוב רלפני התיבה אף שפורס על שמע. ופוחח פירשוהו כבר קדמונינו וגם הרי,ף כמי שבגדיו קרועים וכתפיו וזרועותיו מגולים (שניהם) והרמב"ם ג"כ פסק שפוחח' הוא מי שכתפיו מגולות. ומאמר שלם שלי יופיע בע"ה בנידון בימים הקרובים. לכן כל עוד יש לו שרוול המכסה את הכתפיים אינו פוחח ומותר לו ללא כל פקפוק להיות ש"ץ ובפרט בארץ בה כארצנו בה זו דרך הלבוש לפני גדולים. ודוקא המלבישים אשליחי ציבור כאלה בתי ידיים ובתי שוקיים גורמים לבושה וחרפה בבית ה', וקרוב הדבר להיות בעיניי חילול ה' ממש ר"ל.
2. לגבי הגאונים אין ספק שמרן לא ראה דבריהם במקורם בשום מקום, אלא תמיד רק מתוך כלי שני או שלישי. ואין כאן המקום לפרט את ההוכחות הזועקות עד לב השמיים לכל מי שלמד דבריו בעיון.
בברכת שבת שלום וכתיבה וחתימה טובה,
שלום וברכה,
1. מותר למי שלבוש שרוולים קצרים להיות ש"ץ ללא כל פקפוק. האיסור היחיד הוא זה שבמגילה 'פחח' אינו עוב רלפני התיבה אף שפורס על שמע. ופוחח פירשוהו כבר קדמונינו וגם הרי,ף כמי שבגדיו קרועים וכתפיו וזרועותיו מגולים (שניהם) והרמב"ם ג"כ פסק שפוחח' הוא מי שכתפיו מגולות. ומאמר שלם שלי יופיע בע"ה בנידון בימים הקרובים. לכן כל עוד יש לו שרוול המכסה את הכתפיים אינו פוחח ומותר לו ללא כל פקפוק להיות ש"ץ ובפרט בארץ בה כארצנו בה זו דרך הלבוש לפני גדולים. ודוקא המלבישים אשליחי ציבור כאלה בתי ידיים ובתי שוקיים גורמים לבושה וחרפה בבית ה', וקרוב הדבר להיות בעיניי חילול ה' ממש ר"ל.
2. לגבי הגאונים אין ספק שמרן לא ראה דבריהם במקורם בשום מקום, אלא תמיד רק מתוך כלי שני או שלישי. ואין כאן המקום לפרט את ההוכחות הזועקות עד לב השמיים לכל מי שלמד דבריו בעיון.
בברכת שבת שלום וכתיבה וחתימה טובה,