ג' סיון התשע"ד
שאלה: גדולי ישראל והציונות
שלום כבוד הרב שליט"א
קראתי קצת בספר "אתחלתא היא" והגעתי למסקנה שבאמת הרבה גדולי ישראל תמכו בציונות.
קראתי גם מאמר של הרב אליהו דסלר זצ"ל, שאומר שצריך לשמוע לרוב גדולי הדור בחכמה ובמיניין גם אם יגידו לך על שמאל שהוא ימין, כששאלו אותו לגבי אלו שאסרו עלייה לארץ ולכאורה* בגללם מתו בשואה אלו שלא עלו.
*לדעת הרב דסלר זה לכאורה. לא בטוח מה דעת כבוד הרב.
השאלה היא. איך אני יכול להכריע מי היו יותר גדולים ורבים?
ואם נכריע לצד הציוני. מה נגיד על גדולי העולם שהתנגדו לציונות? האם מותר למתוח עליהם ביקורת? האם בדבריהם יש צד של אמת כמו בכל מחלוקת בין חכמי ישראל?
הרי בינהם היו- החזון אי"ש, רב חיים מבריסק, הרב אלחנן וסרמן, האדמו"ר מסאטמר, האדמו"רים מחב"ד, הרב שך. וכן ספרדים- הבן איש חי וכף החיים (אם אני לא טועה), הרב יוסף ידיד, הרב סלמאן מוצפי, הרב ברוך רפאל טולדאנו.
ובוודאי הרב יודע יותר טוב ממני. איך אפשר לתפוס שדעתם בטלה לגמרי? אי אפשר להפיק תועלת מסויימת מדעתם?
קראתי קצת בספר "אתחלתא היא" והגעתי למסקנה שבאמת הרבה גדולי ישראל תמכו בציונות.
קראתי גם מאמר של הרב אליהו דסלר זצ"ל, שאומר שצריך לשמוע לרוב גדולי הדור בחכמה ובמיניין גם אם יגידו לך על שמאל שהוא ימין, כששאלו אותו לגבי אלו שאסרו עלייה לארץ ולכאורה* בגללם מתו בשואה אלו שלא עלו.
*לדעת הרב דסלר זה לכאורה. לא בטוח מה דעת כבוד הרב.
השאלה היא. איך אני יכול להכריע מי היו יותר גדולים ורבים?
ואם נכריע לצד הציוני. מה נגיד על גדולי העולם שהתנגדו לציונות? האם מותר למתוח עליהם ביקורת? האם בדבריהם יש צד של אמת כמו בכל מחלוקת בין חכמי ישראל?
הרי בינהם היו- החזון אי"ש, רב חיים מבריסק, הרב אלחנן וסרמן, האדמו"ר מסאטמר, האדמו"רים מחב"ד, הרב שך. וכן ספרדים- הבן איש חי וכף החיים (אם אני לא טועה), הרב יוסף ידיד, הרב סלמאן מוצפי, הרב ברוך רפאל טולדאנו.
ובוודאי הרב יודע יותר טוב ממני. איך אפשר לתפוס שדעתם בטלה לגמרי? אי אפשר להפיק תועלת מסויימת מדעתם?
תשובה:
לכ' י' היקר הי"ו
שלום רב,
להשיב על שאלתך כאן, דרוש ספר שלם אם לא אנציקלופדיה. דבר שכפי שאתה יכול להבין אינו אפשרי כאן. ובאשר לעובדות שאתה מציין אינן שלמות ואינן מדוייקות. לכן, אשיב כאן רק בקצרה ביותר.
קודם כל ראה נא מה עשית בציון דבריך: אתה מציג את החזון איש, כאשר נטען שהוא התנגד, אך את הראי"ה קוק זצ"ל הוא פונה אליו בלשון 'כבוד הוד מרן'!! אז מי הגדול?! והלא הרב קוק תמך בציונות!! ולגבי ר"ח מבריסק, שקר הוא שהוא התנגד. הרב צבי יהודה היה מדגיש שלא תמך, אך לא דבר נגד!! ולגבי הרב וסרמן, הוא היה בן שמש בית הכנסת של הרב קוק בליטא, והודות לכך זכה ללמוד את כל ארבעת הטורים אצל הרב קוק. אז דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים?! ואפשר להמשיך. ובאשר לרבנים הספרדיים, לפחות כל חכמי צפון-אפריקה, כוללם ללא יוצא מן הכלל תמכו בהתלהבות בציונות. ואינני מכון להמשיך כאן יותר , כי אין הדברים ניתנים לכתיבה הפתוחה לקריאת כל עם הארץ האורב לכל מילה כדי להוסיף שמן על מדורת המחלוקת.
ובכל מקרה, גם המתנגדים, לא לעלייה לא"י התנגדו, ולא לדברים החיוביים שבמהלך הציוני, אלא להיבטים החילוניים שהשתרבבו במהלך זה. ולהיבטים שליליים אלה, גם אנחנו מתנגדים עד היום. רק כסיל מקדש כל דבר, ורק רשע פוסל כל דבר. לא גדולי ישראל.
ולגבי ההליכה אחרי רבותינו אף אם יאמרו לנו על ימין שמאל או להיפך, הדברים נאמרו רק לגבי הסנהדרין. ולא ידוע לי שקם סנהדרין מאז סוף המאה הרביעית למניינם. ובאשר להתנגדות לציונות יש מילוני יהודים ששמעו לקולות ההתנגדות, אך הנורא (ובכל המובנים) הוא ההמשך... ראה הספר 'אם הנבים שמחה' ועוד.
ולגבי ההכרעה בין גדולים, קודם כל עליך להיהפך לגדול, ואז לא תצטרך לשאול את השאלה הזו. לפני שתגיע לשם לא עליך לקבוע עמדה בנידון.
בברכה רבה,
שלום רב,
להשיב על שאלתך כאן, דרוש ספר שלם אם לא אנציקלופדיה. דבר שכפי שאתה יכול להבין אינו אפשרי כאן. ובאשר לעובדות שאתה מציין אינן שלמות ואינן מדוייקות. לכן, אשיב כאן רק בקצרה ביותר.
קודם כל ראה נא מה עשית בציון דבריך: אתה מציג את החזון איש, כאשר נטען שהוא התנגד, אך את הראי"ה קוק זצ"ל הוא פונה אליו בלשון 'כבוד הוד מרן'!! אז מי הגדול?! והלא הרב קוק תמך בציונות!! ולגבי ר"ח מבריסק, שקר הוא שהוא התנגד. הרב צבי יהודה היה מדגיש שלא תמך, אך לא דבר נגד!! ולגבי הרב וסרמן, הוא היה בן שמש בית הכנסת של הרב קוק בליטא, והודות לכך זכה ללמוד את כל ארבעת הטורים אצל הרב קוק. אז דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים?! ואפשר להמשיך. ובאשר לרבנים הספרדיים, לפחות כל חכמי צפון-אפריקה, כוללם ללא יוצא מן הכלל תמכו בהתלהבות בציונות. ואינני מכון להמשיך כאן יותר , כי אין הדברים ניתנים לכתיבה הפתוחה לקריאת כל עם הארץ האורב לכל מילה כדי להוסיף שמן על מדורת המחלוקת.
ובכל מקרה, גם המתנגדים, לא לעלייה לא"י התנגדו, ולא לדברים החיוביים שבמהלך הציוני, אלא להיבטים החילוניים שהשתרבבו במהלך זה. ולהיבטים שליליים אלה, גם אנחנו מתנגדים עד היום. רק כסיל מקדש כל דבר, ורק רשע פוסל כל דבר. לא גדולי ישראל.
ולגבי ההליכה אחרי רבותינו אף אם יאמרו לנו על ימין שמאל או להיפך, הדברים נאמרו רק לגבי הסנהדרין. ולא ידוע לי שקם סנהדרין מאז סוף המאה הרביעית למניינם. ובאשר להתנגדות לציונות יש מילוני יהודים ששמעו לקולות ההתנגדות, אך הנורא (ובכל המובנים) הוא ההמשך... ראה הספר 'אם הנבים שמחה' ועוד.
ולגבי ההכרעה בין גדולים, קודם כל עליך להיהפך לגדול, ואז לא תצטרך לשאול את השאלה הזו. לפני שתגיע לשם לא עליך לקבוע עמדה בנידון.
בברכה רבה,