מקור למחלוקת הרא"ש והראב"ד אם ראשונים יכולין לחלוק על גאונים

לכ' י' היקר הי"ו
שאלתך חשובה ביותר, אך דורשת אריכות שבשום פנים ואופן לא תוכל לבא לדי ביטוי במקום זה. היא ראויה למאמר שלם ומפורט, שכבר כתבתי ועתיד להתפרסם בקרוב.
מאידך להשיבך ריקם אין זה מן הנכון, לכן אומר כמה מילים:
1. דברי הרא"ש כפי שהם נשמעים, עוררו תמיד בי תמיהה גדולה מאד. הלא אם כה פשוט שאפשר לחלוק על הגאונים בשעה שהדברים נראים לנו אחרת עפ"י שכלנו הקטן ביחס לענקי ישראל, נפתח אז פתח כפתחו של היכל לכל אדם, ולאורך כל הדורות, לחלוק על כל קודמיהם, כאשר הדברים נראים לו אחרת!! אבל, אז לאן נגיע?! כל זאטוט חסר ענווה הבטוח ששכלו הדל והאומלל מתנשא מעל זה של ראשונינו וקדמונינו (וטיפוסים כאלה הם בשפע כיום, ושופעים את דבריהם האומללים באינטרנט וברשתות החברתיות מבלי שאיש יוכל לעצור אותם) יחלוק על כל גדולי ישראל! ואינני יודע איך רבינו הרא"ש לא לקח בחשבון היבט זה!
2. אכן רבותינו הראשונים חלקו לא מעט על הגאונים, אך לא בצורה עיוורת, אלא רק אחרי היסוסים רבים, ואחרי נקיטת זהירות מתאימה ואחרי בדיקה יסודית של דבריהם ודברי תנאים ואמוראים. עם כל זה, גם אלו שחלקו, ידעו לשמור על מעמדם הבכיר של הגאונים, ורק לעיתים העיזו לחלוק על כמה מדבריהם.

השאר דורש אריכות שאני מקווה שתוכל להקדיש לה זמן ולעיין בה בקרוב,
בברכת שנה טובה וכתיבה וחתימה טובה,