י"ח אלול התשע"ו
שאלה: מחיצה בבית כנסת
לכבוד מו"ר הרב זייני
מהי מטרת המחיצה בבית כנסת ?
מה תועלת יש במחיצה אם רואים את הנשים ? בהנחה שאסור להסתכל על נשים בשעת התפילה, או שזו הנחה מוטעית?
האם מותר להתפלל במקום בו אמנם יש מחיצה, אך היא שקופה (אמנם רק חלק ממנה אבל רואים בברור ) ? והנשים נמצאות מול המתפללים (קיים חלק שלם שנמצא בקידמת בית הכנסת בסמוך לארון הקודש)
האם נכון שיש קהילות ,יוצאי צפון אפריקה בדגש על מצרים, בהם לא הייתה מחיצה כלל רק היו נפרדים או לכל היותר מחיצה שהגיע למטר וחצי גובה ?
תודה ושנה טובה
עוז
מהי מטרת המחיצה בבית כנסת ?
מה תועלת יש במחיצה אם רואים את הנשים ? בהנחה שאסור להסתכל על נשים בשעת התפילה, או שזו הנחה מוטעית?
האם מותר להתפלל במקום בו אמנם יש מחיצה, אך היא שקופה (אמנם רק חלק ממנה אבל רואים בברור ) ? והנשים נמצאות מול המתפללים (קיים חלק שלם שנמצא בקידמת בית הכנסת בסמוך לארון הקודש)
האם נכון שיש קהילות ,יוצאי צפון אפריקה בדגש על מצרים, בהם לא הייתה מחיצה כלל רק היו נפרדים או לכל היותר מחיצה שהגיע למטר וחצי גובה ?
תודה ושנה טובה
עוז
תשובה:
לכ' י' הי"ו
שלום רב,
על מטרת המחיצה בבית הכנסת נחלקו כמה אחרונים, יש החושבים שמטרתה היא רק הפרדה בין שני חלק הצבור האלה, ויש שקבעו שמטרתה היא שלא יוכלו לראות את הנשים בתפילה.
אבל לע"ד מחלוקת זו אין לה כל בסיס ואינה מתחילה בכלל, לפחות לגבי ימינו. בית כנסת הוא מקדש מעט, ולכן הלכה פסוקה היא שאין נוהגים בו קלות ראש, אין אוכלים ושותים בהם, אין מטיילים בהם, אין מחשבים בהם חשבונות אלא של מצוה וכהנה רבות. אז מי הוא החולה או החסר יראת שמיים, החושב להסתכל באשה בבית ה' ועוד באמצע התפילה? אלא דא עקא, יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, ותמיד עלולה להתגנב בלבו של אדם פשוט מחשבה לא ראויה אף במקום קדוש, ובפרט בימינו בהם חוסר הצניעות מגיעה לעיתים גם לתוך כותלי המקום הקדוש הזה. לכן, אף אם נקבל שעיקר המחיצה הוא להפריד בין גברים לנשים בלבד, אסור שתיווצר מציאות העלולה לעורר מחשבות פסולות בבית ה'.
לכן בתי הכנסת המתוקנים בעבר ובהווה, דאגו תמיד להציב את עזרת הנשים לא רק בחלק האחורי של בית הכנסת, אלא עוד בקומה מוגבהת, כך שרק אדם שאינו מעוניין בתפילה יוכל בכלל להעיף מבט על נשים. ואם עזרת הנשים תהיה בנויה באופן כזה, אין כל צורך שתהיה מחיצה מוגבהת מאד (יותר מ-18 טפח, שהוא עד הכתף), ואין אפילו צורך בוילון במקרה כזה.
אלא דא עקא, בדורנו, כאשר צבורים שלמים שוכחים שבאים לבית ה' להתפלל, ולכן מחפשים יחסי משפחה ויחסי חברה בבית הכנסת (אחד מחזיק ילד בזרועותיו, השני מאכיל ילד, השלישי מטפל בו, וכהנה רבות התופעות האומללות האלה המשמיטות כל יכולת החדרת יראת ה' וכבוד לקודש לילדיו), ולעיתים מפאת כך מנסים לגמד את המחיצה ולדלל אותה ככל יכולתם, מן הראוי לדאוג שתהיה מחיצה המונעת כל קשר בין גברים ונשים ואף אפשרות לראות אלו את אלו.
וברור שאסור להתפלל למול עזרה מלאת נשים אם יש וילון שקוף מאד. אני משער שאתה גם שואל בגלל המצב בטכניון בו אתה לומד או עובד. אך דע לך שהמציאות המורכבת שם נובעת מכך שכאשר נבנה בית הכנסת לא הייתה שום אשה הלומדת בטכניון (ובודאי שום אשה דתית) ולכן הוא נבנה לגברים בלבד. המציאות השתנתה מאד ב"ה, ואין זה פשוט ליצור מציאות אידיאלית לאחר מעשה בבניין גמור מראש, וב"ה צר היום בית כנסת זה מלהכיל את השואפים לשפוך שיחם לפני ה'. אני בטוח שהרב הנוכחי עושה מעל ומעבר כדי להעניק לכם את הטוב והראוי ביותר בעיני ה'.
באופן זה השבתי לך גם על השאלה לגבי צפון אפריקה: אכן נכון שלא היו וילונות, אך כל עזרות נשים היו בקומה עליונה ואחורי בית הכנסת.
ובכל מקרה אם נתקל אדם במקום שיש בו צד בעייתי, שתי עצות ישנן עבורו: הא': שיפנה אל היכל ה' או אל כל כיוון שאין בו בעייה. הב': שיעסוק בתפילתו ולא בנוכחות נשים.
בברכת שנה טובה וכתיבה וחתימה טובה,
שלום רב,
על מטרת המחיצה בבית הכנסת נחלקו כמה אחרונים, יש החושבים שמטרתה היא רק הפרדה בין שני חלק הצבור האלה, ויש שקבעו שמטרתה היא שלא יוכלו לראות את הנשים בתפילה.
אבל לע"ד מחלוקת זו אין לה כל בסיס ואינה מתחילה בכלל, לפחות לגבי ימינו. בית כנסת הוא מקדש מעט, ולכן הלכה פסוקה היא שאין נוהגים בו קלות ראש, אין אוכלים ושותים בהם, אין מטיילים בהם, אין מחשבים בהם חשבונות אלא של מצוה וכהנה רבות. אז מי הוא החולה או החסר יראת שמיים, החושב להסתכל באשה בבית ה' ועוד באמצע התפילה? אלא דא עקא, יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, ותמיד עלולה להתגנב בלבו של אדם פשוט מחשבה לא ראויה אף במקום קדוש, ובפרט בימינו בהם חוסר הצניעות מגיעה לעיתים גם לתוך כותלי המקום הקדוש הזה. לכן, אף אם נקבל שעיקר המחיצה הוא להפריד בין גברים לנשים בלבד, אסור שתיווצר מציאות העלולה לעורר מחשבות פסולות בבית ה'.
לכן בתי הכנסת המתוקנים בעבר ובהווה, דאגו תמיד להציב את עזרת הנשים לא רק בחלק האחורי של בית הכנסת, אלא עוד בקומה מוגבהת, כך שרק אדם שאינו מעוניין בתפילה יוכל בכלל להעיף מבט על נשים. ואם עזרת הנשים תהיה בנויה באופן כזה, אין כל צורך שתהיה מחיצה מוגבהת מאד (יותר מ-18 טפח, שהוא עד הכתף), ואין אפילו צורך בוילון במקרה כזה.
אלא דא עקא, בדורנו, כאשר צבורים שלמים שוכחים שבאים לבית ה' להתפלל, ולכן מחפשים יחסי משפחה ויחסי חברה בבית הכנסת (אחד מחזיק ילד בזרועותיו, השני מאכיל ילד, השלישי מטפל בו, וכהנה רבות התופעות האומללות האלה המשמיטות כל יכולת החדרת יראת ה' וכבוד לקודש לילדיו), ולעיתים מפאת כך מנסים לגמד את המחיצה ולדלל אותה ככל יכולתם, מן הראוי לדאוג שתהיה מחיצה המונעת כל קשר בין גברים ונשים ואף אפשרות לראות אלו את אלו.
וברור שאסור להתפלל למול עזרה מלאת נשים אם יש וילון שקוף מאד. אני משער שאתה גם שואל בגלל המצב בטכניון בו אתה לומד או עובד. אך דע לך שהמציאות המורכבת שם נובעת מכך שכאשר נבנה בית הכנסת לא הייתה שום אשה הלומדת בטכניון (ובודאי שום אשה דתית) ולכן הוא נבנה לגברים בלבד. המציאות השתנתה מאד ב"ה, ואין זה פשוט ליצור מציאות אידיאלית לאחר מעשה בבניין גמור מראש, וב"ה צר היום בית כנסת זה מלהכיל את השואפים לשפוך שיחם לפני ה'. אני בטוח שהרב הנוכחי עושה מעל ומעבר כדי להעניק לכם את הטוב והראוי ביותר בעיני ה'.
באופן זה השבתי לך גם על השאלה לגבי צפון אפריקה: אכן נכון שלא היו וילונות, אך כל עזרות נשים היו בקומה עליונה ואחורי בית הכנסת.
ובכל מקרה אם נתקל אדם במקום שיש בו צד בעייתי, שתי עצות ישנן עבורו: הא': שיפנה אל היכל ה' או אל כל כיוון שאין בו בעייה. הב': שיעסוק בתפילתו ולא בנוכחות נשים.
בברכת שנה טובה וכתיבה וחתימה טובה,
